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茶马古道重镇——巍山
2016-12-27 16:00:33 来源: 作者: 【 】 浏览:7673次 评论:0

巍山是茶马古道重镇,它作为明清时期西南的一个马帮根据地和必经的咽喉之地,显赫一时。2007年曾在巍山古城文献街树立了一块“茶马古道重镇”的丰碑。

如今还保存完整、矗立在云贵高原上的活化石一般的巍山古城,素有“马背上驮出来的城市”之称。永建一代回族聚集的村落,很多人也依靠赶马帮维持生活,形成了如今的“中国历史文化名村”东莲花村和大小围埂、回辉登等赶马大村。

国家级历史文化名村东莲花(范健华摄

 

以前那个环境闭塞,交通基本靠走,照明基本靠油,运输基本靠马,生活基本靠土的年代,居然还建立起这么一个文献名邦,就连当时京都一代的商人或官员到达此地,也发出“阔”的感叹。由此也可以看出马帮的兴盛程度。

如果停留在生存的紧迫状态,一个城市很难以成为文化之地,而巍山古城的马帮不仅“驮”出一个城市,还把这个城市“托”成文化兴盛、文人辈出的文明之地。康熙年间连出16个进士,相当于今天一个地方连出16个清华大学生,还有很多文化名人,有很多读书人走上仕宦之途,端的是非同小可。加上藏书丰富,社学和书院颇有规模,就被朝廷御封为文献名邦。那时候能够大规模办学的地方不多,况且还是在一个较为偏僻的高原上。这些,都和茶马古道上马帮的经济基础支撑分不开。

 

如果很文艺范的把赶马的事业想象的非常浪漫有趣味,那就大错特错了。赶马和诗情画意是没有联系的,相反是非常的艰苦。《赶马调》就有“砍柴莫砍苦葛藤,嫁人莫嫁赶马人。初一的晚上才结婚,初二的早上就出门。”就十分形象的道出了赶马的艰辛。万里迢迢,风餐露宿,一般人翻山越岭,连续走上两天路都受不了,何况长年累月长途跋涉?

 

山间铃响马帮来(赵志敏摄)

 

不仅如此,历尽艰辛之后,半路上所得到的利润还常常会被坐收其成的拦路劫匪劫掠一光,生命和财物都难以得到保障。针对这种情况,蒙化(巍山古称)的马帮结成马帮组织,形成好几个大马帮。

山间铃响马帮来(柳文庆摄)

 

马帮的头领称为马锅头,马匹也分成前中后马队。中途敲铓锣,互相呼应,通过不同的敲打方式设置,进行匪讯警报、问题发送、保持整体推进等联系。马帮还为此配备了武器,遇到匪徒拦截,就展开战斗自卫。还因为水土不服、不胜瘴气等原因,常常有很多赶马人长眠于异国他乡。

 

山间铃响马帮来(柳文庆摄)

 

山间铃响马帮来(柳文庆摄)

 

尽管如此,铁骨铮铮的赶马人还是赶着队伍庞大的马匹,在铃铛声中,进行着万里长征,书写出一行行无声的壮丽而璀璨的生命篇章。

巍山马帮基本上是走四方,向北到北京,甚至朝鲜一带,向西到西藏、尼泊尔、甘肃陕西一带,向南则大多到达缅甸、越南、泰国等地。

 

马帮各种用品(马加彪摄)

 

马帮用品—马灯(马克伟摄)

 

那时候,官方还组织人力物力修建了不亚于万里长城一般的茶马古道。巍山鸟道雄关至今还保留着好几段石板铺成的驿道,当时是没有挖土机之类的,石块运送就依靠人背马驮,工程惊人。赶马汉子矫健的身影就摇晃在古道上,迎着西风或者春风,一路而去。

 

回族马帮(马克伟摄)

 

回族马帮(马克伟摄)

 

抗日战争后期,日本封锁中国,为打通滇缅公路,巍山马帮倾巢出动,帮助国家运输物资,付出了可歌可泣的贡献。

当春秋来往,寒暑易节,山间传来声声铃响。此情此景,你会不由自主的想起一首歌,荡气回肠:

(附)云南民歌《赶马调》

女:砍柴莫砍苦葛藤,

有囡莫给赶马人,

他三十晚上讨媳妇,

初一初二就出门。 

男:你要出门莫讨我,

若要讨我莫出门,

我讨你差下一番帐,

不走夷方帐不清。

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Tags:茶马古道重镇——巍山 责任编辑:asd5947
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