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南诏最后的部落
2016-12-27 14:46:20 来源: 作者: 【 】 浏览:6589次 评论:0

琢木郎,一个美丽彝村的名字,诞生于约一千年前,今座落在巍山县大仓镇东向十八公里的大山深处。

  南诏,一个以彝族先民为主的王朝的名字,诞生于一千三百年前。

  南诏离我们已经非常遥远了,但若走进琢木郎村,便可嗅到南诏时期浓郁的历史气息和人文气息。二00七年,在一种偶然和必然的机缘作用下,琢木郎村被广东省摄影家协会定为摄影创作基地。二00八年,广东省摄影家协会在广州为这样一个名不见经传的小小山村,举办了专题摄影作品展,由此,广泛地引起了海内外摄影爱好者的关注,以及,越来越多的观众的赞美和好奇。

  走进琢木郎村,首先给你的是一种静的感觉,青山绿水加云雾缭绕,是一种自然之静;明清建筑风格的古老房舍,井然有序地坐落在斜坡上,由五条石头铺成的村道构成梯状层级,有人影和树影,有鸡鸣和狗吠,是一种安然于自然环境中的山村之静;走进院里,炊烟袅袅,让阳光朦胧起来,有男人在抽烟喝茶,有女人在闲话绣花,一群鸡在门里门外自由觅食,偶尔有一两声婴儿的啼哭,这是生命之静。在山村东北方向三里许的一面华山松林极为茂密的缓坡上,有一个规模庞大的古墓群,其准确年代难以详考,但从最早的碑文及今天村人的习俗行为看,无疑与南诏晚期,或者说南诏最后的王朝,有着最紧密的联系,因此,尽管古墓群在默默中面对苍洱,却承载着历史之静。

  然而,这个山村还体现着一种风格迥异的美。大美藏于山。在秋后的日子里,早晨九至十点,朝阳翻越东南山顶之后,阳光便会在云蒸雾腾的山村上空,切割出明暗有致的瀑布状,让人在真实村庄的承载之上,有一种似梦似幻的海市蜃楼的感觉。某一天的这一时辰,刚好有一二身着绣服的彝族妇女,扛着木头赶着牲口,闯入这一画面成为前景,让一位广东摄影家按下了快门,接着,成就了这幅照片在国际大奖中获取了金奖。另一种美是集自然界里的花卉之形状,色彩之红黄蓝,让所有妇女们巧手刺绣,在一年四季的所有日子里,都把这至美的绣服穿在身上。就差一点点,穿成了上海大世界的基尼斯之最。再一种美是感恩之美。巍山境内有许多散落在崇山峻岭中的彝村,但只有这里,才相对完整地保留了毕摩这一神职人员的存在。同时,毕摩的产生也是一种非常合理,又非常神秘有趣的现象。历史上,村中毕摩自食其力,只在民俗活动中主持祭祀仪式。其中,每年农历二月初八的祭祖节、祭树神的活动,让外地摄影家、民俗学家、社会学家们乐此不疲。由此,历代山民由于生存、生活的需要,对自然环境,特别是对森林的伤害,都在自然界的自愈能力的范围内,这就让今天的琢木郎境内生态完好,特别是华山松林郁郁葱葱。

  今天的琢木郎村的男女老少,一切都秉承着传统,顺其自然。然而,在打歌场上,他们的服饰、芦笙、舞步和歌声,都已在综合的艺术和文化的范围内,特别年轻女人优雅的舞步,老年女人的面容和气质,成年男人的阳刚粗犷和大刀舞,让做学术的学者们,更相信与南诏王室密切相关,为艺术之美。

  目前,琢木郎村已成为国家级传统村落和中国刺绣之乡。到琢木郎村的客人已经越来越多了,在不同的人的眼里,会有不同的琢木郎,但我看到的和心仪的,只归结为静美二字。(图转网络)

 

  小贴士:目前,琢木郎村已成为巍山旅游文化面对世界的窗口,在二百一十五户人家,一千一百人口的生活中,正在接受着越来越多的山外气息。但是,他们生存、生活的主要经济来源,仍然是农业和畜牧业。同时,也正在接受着旅游业逐渐带来的经济成分,最主要的是,山村和村民,都已成为南诏历史和民族文化的承载者。

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Tags:南诏最后的部落 责任编辑:asd5947
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